Люди уже не раз делали попытки определить себя. Вспомним хотя бы про Homo Sapiens (человек разумный), но можно ли считать разумным массовое уничтожение самих себя во время атомных бомбардировок, Холокоста и Гулага? Или самоиронию в Homo soveticus (человек советский) из одноименного романа Александра Зиновьева. Трактат Хейзинги Homo ludens (человек играющий) подметил важную роль игры как свободного действия в культуре, а книга Юваля Ноя Харрари «Homo Deus. Краткая история будущего» ставит этические проблемы последствий человека, возомнившего себя богом. В этом поиске имени для самого себя для меня представляет интерес трактовка человека как человека вопрошающего, особенно во времена критических переломов. Еще один аспект этой темы это взаимоотношения между индивидом и сообществами: «Как здесь удерживать баланс?», «Как сохранять индивидуальность и поддерживать общность?», «Что значит быть человеком в современных условиях?».

Такие вопросы появляются у меня перед семинаром Веры Даниловой, которая 11 января в 19.00 (время московское) будет обсуждать тему «Человек вопрошающий». А какие вопросы есть у Вас?

Доступ по ссылке.